易经摘译

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》包含《周易》，就是各种变化，孔子定为五经之一，计有24070字，分本经和大传两部分。本经包括八卦、重卦、卦辞、为易有主体，故称为经;大传包括上彖、下彖二、上象三、下象四、上系五、下系六、文言七、说卦八、序卦九、杂卦十，此十者合称十翼。十翼为阐明易经而作，故曰传，它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为'群经之首，大道之源'。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术;它也是中医之子向更高层次学习的门槛。

1、天行健，君子以自强不息。

译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

2、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

5、穷则变，变则通，通则久。

译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

6、天下同归而殊途，一致而百虑。

译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

8、见善则迁，有过则改。

译文：见善就向他学习，有过就改。

9，居上位而不骄，在下位而不忧。

译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

10、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

11、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

名言名句：

　　天行健，君子以自强不断。《周易·乾卦·第一》

　　君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易·乾卦·第一》

　　居上位而不骄，在下位而不忧。《周易·乾卦·第一》

　　地势坤，君子以厚德载物。《周易·坤卦·第二》

　　二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易系辞上》

　　穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》

　　天下同归而殊途，一律而百虑。

　　见善则迁，有过则改。《周易·益卦·第四十二》

　　修辞立其诚，因而居业也

　　同声相应，同气相求

　　君子进德修业，欲准时也

　　君子敬以直内，义以方外

　　积德之家，必多余庆；积不善之家，必多余殃

　　师出以律，失律凶也

　　君子以俭德辟难，不行荣以禄

　　隐恶扬善，顺天休命

　　谦谦君子，卑以自牧也

　　观乎天文，以察时变；观乎人文，以化终日下

　　君子以多识序言往行，以畜其德

　　慎言语，节饮食

　　独立不惧，幽居无闷

　　君子以虚受人

　　不恒其德，无所容也

　　君子以远小人，不恶而严

　　言有物而行有恒

　　见善则迁，有过则改

　　君子以顺德，积小以魁伟

　　时止则止，时行则行；消息不失当时，其道光亮

　　君子以思不出其位

　　君子以居贤德善俗

　　君子以思患而豫防之

　　方以类聚，物以群分

　　仁者见之谓之仁；智者见之谓之智

　　劳而不伐，有功而不德，厚之至也

　　尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以藏身也

　　善不积，不敷以成名；恶不积，不敷以灭身

　　安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

　　上交不谄，下交不渎